【青春】必赢国际www366net徽州无时或忘(3)

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野史上的歙县,是个体才辈出的地点。

我们开门办学去的不得了北岸公社(现为北岸镇),有个七贤村,震撼赵宋王朝的方腊,就是那么些村的人。

史籍上把方腊和宋江并列,合称宋江、方腊起义;在民间,由于《水浒传》的造势,宋江的名气要大的多。事实上,历史对宋江的记叙只可是是“三十五人横行州县”,而方腊的事业显著更广大,鼎盛时期“有部众百万”,建立了概括江苏、四川、四川、陕西六州五十二县在内的政权。

但这是个昙花一现的政权。不到一年,队伍容貌被官兵们击溃,方腊因叛徒告密而被捕,押到汴京(吉安)砍了头。

他的本土也随着糟糕,歙州的称呼被撤回,徽州以此新生儿,取而代之走上历史舞台,就算州治仍设在歙县城。时间是宋宣和三年(1121年)二月二十四日,离方腊被捕的六月二十七日,不到一个月。

同时糟糕的还有一个和本文相关的头面人物,他叫朱松,是朱熹的四叔。

必赢国际www366net,朱松年轻时曾在歙州城郊紫阳山阅读。他的老丈人祝确,是歙州尽人皆知的大富商,州城内的商号,大都为她所有,故有“祝半州”之称。朱家是婺源县的大地主,两家的大喜事也毕竟门当户对。

土老财比不得城中财神的手眼通天,傍着二伯,朱松中了举人,得了个河北政和县尉的臣子。但是好景不长,方腊义军席卷歙州各县,朱赵两家顷刻成了破落户。

仕途也不顺,在政和干了两年县尉没能升官,反而在这兵荒马乱的之时调他到情状更糟的尤溪县当县尉。心中烦闷,又于心不甘,便请了个算命先生算了一卦。这先生倒也不简单,算定朱家运数:“富也只这样,贵也只这样,生个小孩儿,便是孔子。”

一年后,朱松的婆姨祝氏,果然生下一男孩。朱松确认,先生之卦灵验,心境不错的他,给这么些宝贝儿起了个开门红的名字:“熹”。

熹者,天亮也。预示朱家时来运作,又是一个艳阳天!

这熹儿也争气得很,劳累读书,敏学精进,十八岁中举,次年又中举人,二十二岁授迪功郎,任大连同安县主簿,相当于司长兼政法局长。

朱熹这一世当官的日子不长,断断续续,但朝廷倒是很倚重她,平时给她下旨派差。他有个毛病,每便朝廷的委任状一到,他及时打报告“请辞”,有时甚至是一辞二辞三辞,直至朝廷动怒,降旨“不准”,这才认真三四地下车。

“请辞”是不是后晋官场上的谦卑之风,不得而知。亦可能博得虚名,抬高身价的欲擒故纵之术?还有一种可能,就是朱熹真的不想做官,只想专心致志做知识。

俺们宁可相信,是后世。

《朱熹年谱》记载,29岁时,他就先导“以教学为务”,办学授徒成为他的职业生涯。这显明是受了孔子的震慑。孔老先生是学子三千,贤人七十二,朱熹的学员也是多得数但是来。

谢谢造纸术的表达,使朱熹的功课比先圣更胜一筹——著书立说。尼父没有团结的隶属作品。《论语》固然代表了她的思考,书却是他的徒子徒孙编的;《春秋》抒发了孔丘的义理,这也只是在鲁国史官撰写国史基础上所作的盘整和修订。他当年是竹片为纸刀为笔,思想变成书,难度不小。朱熹那一个时期就大不相同了,造纸术问世,随之文房四宝都有了,这为她学术思想的盘整和综合,提供了太大的造福。前前后后,朱熹共编了二十多部书,小说等身,对她的话,只好算是小妇产科。

《四书集注》是她的代表作。《论语》、《孟子》、《高校》、《中庸》,被合称为“四书”而成为墨家经典,朱熹是始作俑者。墨家思想由此借壳上市,成为梁国之后中国社会的骨干思想。

一个国家,一个社会,无法没有主流信仰。从朱熹先导,中国不负众望了。

作为墨家思想的集大成者,朱熹并非只是照搬孔孟,他走得更远——

他对万世师表的天命论作了改造,把二程(程灏、程颐)学术中的“理”发挥到极致,形成一个簇新的“理生万物,万物皆理”的艺术学类别,从而使有装神弄鬼嫌疑的天命论实现华丽转身,堂而皇之地进入到高雅的农学殿堂。

他把医学运用于社会政治,挂钩上“三纲五常”。垂拱殿上,他向孝宗国王阐释所学:“天理在红尘,扩展之为’三纲’,理而不乱为’五常’。”小人不顾“三纲五常”,就是“人欲”。所以,要“存天理,灭人欲”。这才是治国理政的良方。

她提议“道统说”,从尼父,到孟子,到董仲舒,到二程,再到她,昭示着孔孟之道源远流长,一统天下,不容置疑。

她把“三纲五常”中的“夫为妻纲”推向极致,强令寡妇不可再嫁,并指出那一个知名的“饿死事小,失节事大”的节妇准则。自此,朱熹的老家徽州和她从政讲学的四川、黑龙江附近,贞节牌坊骤然增多……

在具备国学家中,朱熹是最幸运的,有生之年从未受到来自政权方面的打击和搅扰。这让她的学术探究可以从容不迫,按部就班,避免了名堂的支离破碎破碎,成就了沉思的系统性和传承性。这也从另一个地点证实,他的思想倾向和统治者愿望的情投意合。

王室对他差不多是有求必应。前文说到,朱熹的一生总是不断地辞官,但也有两样,唯一的五回不同,例外得令人大跌眼镜。69岁这年冬天,他冷不防上表“乞致仕”,主动向朝廷要官做。当然朝廷也没让他失望,下旨封他为婺源开国男,食邑三百户,并兼了个秘书阁修撰的虚职。

两年后朱熹去世,“乞致仕”成了他的绝唱。高人!生前就把身后事安排得妥妥贴贴。

清廷的恩泽至此还没完。

8年后的1208年,诏赐谥号“文”。后人由此称朱熹为“朱文公”,或“朱文正公”。

1227年,诏赠通判,追封信国公。3年后改封徽国公,这毕竟为徽州人争了脸。

1241年,诏恩“从祀孔庙”。把他置身和孔仲尼同等条件上祝福,这真是了不足的赏心悦目!

1253年,宋理宗亲书“南溪书院”匾额,挂在朱熹的诞生地——尤溪南溪书院。皇恩浩荡,荣耀登峰造极!

世事难料,700多年后,有一伙人会面在歙县广播站这一个不大的会议室里,组成一个批朱小组,开首对朱熹的经济学思想和政治倾向,举行系统地清算。他们收集了有关朱熹的各样古籍典章,从中梳理出条条“罪状”,蓄意讨伐之。

朱熹如有在天之灵,或非法有知,此时会作出何种影响吗?

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