洞山经典吟诵之旅开启:吟诵音频 随君取用政治工作

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关于吟诵

吟咏,是中华价值观的粤语诗文诵读格局,自先秦开端,口传心授,流传至今。吟诵,曾经为神州太古率领系统中绝无仅有运用的朗诵格局。中文诗文的魅力之一,就是它可以诉诸抑扬顿挫、富有音乐之美的吟唱而神气达意,将知识和文化的上学变成审美的享受。

只是近百年来,由于文化和教化的变革,吟诵渐渐被该校舍弃,濒临失传。现代校园在助教古诗文的时候,仅从字义上展开发掘,领悟不可能健全透彻,实为华语诗文传承的一大损失!殊不知吟诵,既可以扶助我们更好地驾驭古诗文,激发学习兴趣,促进记念,还是可以让大家接触真正的中原传统音乐精神,聆听纯净、美好的声息,感受母语文化的魅力,荡涤乖戾之气,养成君子之风。

吟咏的几大特点:

1.吟诵简单引起孩子、成人学习的趣味人们更期望因为“有意思”才学习,孩子更是如此。

2.吟诵是一种“歌唱”,与呼吸也不无关系,古人称之为“心法”——乐音,乐音有助于形象记念。以吟诵文学习,是因中国人有“阴阳”的构思。若文字内容为“阴”,安静深远,便以吟诵那种“阳”而律动的点子习之,阴阳相生,道不远人。学生乐学,就是读书的顶尖状态。

3.吟诵时暴发的乐音会带来心理。中国历史学的乐声,是文字本有的。那种心思使得吟诵尤其立体而生动,也是吟诵使人深远热爱并分享到里头乐趣的原委之一。

4.相比普通的“看书”而言,吟诵当然是偏慢的,但现代人的生存已经随地都充满了快节奏,我们理应找到一种办法得以让大家慢下来。

锲而不舍读书吟诵,妙趣无穷。即使锲而不舍得好,吟诵也许可以改变一个中年人、一个男女的生平一世。

据悉南师开的书单,大家会吟诵部分华夏知识经典并制成体系音频资料,定期持续性地发送在我们的万众号平台上。并借此引玉之砖,让更三个人接触和询问到经典国学,也拉动大家接触精晓南师所说的“背诵像唱歌一样,不用心想”的吟唱形式,让男女和豪门接引到更有利的学习资源。

洞山知识秉承南师志愿,践行南师教育理念,意愿将中国知识以雅俗共赏、大千世界咸宜的章程展开公益推广。南老知识分子描述“国学与华夏知识”课程时,曾给大家开过一个书单,也还要开出了一条教大家得以快些进入中华知识资源的捷路。

俺们洞山知识把本次经典吟诵分享活动,命名为“洞山经典吟诵之旅”。

南师与吟诵

急需提醒大家小心的是,南常泰先生一贯倡议阅读,但他说的“读”其实就是吟诵。自古以来,所谓“读书”就是吟诵。“朗读”就是大声地吟诵,“朗诵”就是大声地背诵。

“吟诵”这么些词是儿孙指称的,是因为上天的诵读格局传入后借用了“朗诵”、“朗读”多少个词的原由。南银奶先生跟任何高龄老人一致,不用“吟诵”这几个词,而用“读”或“朗诵”指称吟诵,它是有音韵、有曲调的。请密切甄别!(摘录自中华吟诵学会)

以下摘录部分南先生述著中提到与吟诵读书相关的文字。

同学们,探讨国学啊,诗文都要朗诵,千万注意!朗诵有个怎样便宜?你不用管自己声音好不如意,又不是唱歌,歌是给人家听的。所以古人叫读书,在书房里阅读吟诗叫“无病呻吟”。

偶尔啊,自己看出有感想,吟诵“竟日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋”,是协调对自己的玩味。你这么四回阅读,等于你们现在看书一百次,千万注意!不然你书是看多了,记住没有吗?记不住。那是讲国学嘛,所以古人叫“读书”,读出来,读的点子里头一个默念,一个朗诵,朗诵就是开口念,那叫读书。

如此念书,心里、脑子里会记得深切,心绪也很欢畅,心情心理自然得到调节。那是学国学的第一步。

——《漫谈中国知识》

亚圣与公孙丑还有刚才说过,诗就是韵文的一种。金朝的小说,也有些带有韵律的。古文中為什么那么多“之、乎、者、也、然、焉、哉”等等语助辞,就是在朗诵起来,能够抑、扬、顿、挫,协助长哦慢咏,并且加深语气,也加剧了记念,易於回忆。

自我认為宋代的读书方法比现代好,不但有上述的功利,而且高声吟哦朗诵起来,把团结的情义放进去,能够与书中人物打成一片。如读《论语》,有时好像自己就是孔圣人了,在无形之中,又是一项德育的震慑。而在生理方面,又等於做了深呼吸,炼了气功。

不像现代人读书那样,低著头,守口如瓶的死啃,把文化向脑子里硬塞硬填,强迫脑子死记,那是多么苦痛!

明天小伙子近视那么多,和读书方法大有涉及。大家小时候时读书,是把文化像唱歌一样唱进脑子里去的,当然那么些时期是拉不回来了。今昔对照,理学的公司章程,已大分歧了,现在的语体文和说话一样,如“张三走路快一些”可以用嘴说,也得以写成文字,不过一旦像朗诵古文的艺术一致朗诵起来,那不是“快一些”而是“十三”——神经质了。

——《南常泰演说录》

孔夫子是很喜爱音乐的。音乐和诗篇,用现代话来说,即是艺术与法学的插花。过去的文人墨客,对艺术与文艺这方面的修养分外器重。自汉唐将来,路线渐狭,由乐府而变成了杂文。

人生即使没有一点文艺修养的境界,是很伤心的。特别是从业社会行事、政治工作的人,精神上卓殊寂寞。后世的人,没有这种修养,多半走上宗教的门道。但纯粹的宗派,那种拘束也让人糟糕受的。所以只有法学、艺术与音乐的地步比较相符。

但音乐的小圈子,对于到了晚年的人,声乐和吹奏的乐器就不实用了,只有用手来演奏的乐器,像弹琴、鼓瑟才合乎。为此,后来在中原演变而成的诗词,它有音乐的意象,而又不须要引吭高歌,可以低吟漫哦,浸沉于音乐的意境,陶醉于经济学的圈子……

以自己要好来说,也大半进到晚年的境地,可是我意识中年以上,四、五十岁的情侣们,有众多情怀都很寂寞,原因就是精神修养上富有缺失。

咱俩如用中文来朗诵古诗词,就会平常读错音的。例如一个字的平、上、去、入四声,现代改为率先声、第二声、第三声、第四声。但第四声(入)往往和平声没什么分别,所以本来的四声等于只有三声。原来的上、去、入等三声都是仄声,但明日听到有人用中文朗诵诗词,对入声字就念成了平声,那就是因为今日的国语,一、四两声不简单分而爆发的疾病。”

——南常泰讲演录

本人泱泱中华,文明灿若星河。今发展至科技(science and technology)工业时代,这漫漫的儒雅已若埋藏的宝珠,只见隐约光华,不见其本来的耀眼。时已至,中华民族共同体呼唤文明觉醒,而复苏中国文明中华传统文化,同样是南常铿老知识分子的自觉。

“洞山经典吟诵之旅”主要书单

那趟“旅行”涉及内容紧要有:《朱子治家格言》、《诫子书》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《千家诗[选]》、《声律启蒙》、《诗经[选]》、《中庸》、《老子
》、《论语》、《孝经》、《重订增广贤文》、《菜根谭》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《古文观止[选]》、《孟子》、《庄子[选]》、《礼记[选]》、《易经[选]》,《纲鉴易知录[选]》、《管理学三字经》、《药性赋》、《内经述》、《周身经穴赋》。

以此“菜单”是还是不是有点庞大?但事不做则已,要做当然要做得周全和完美,那将会是一个经久不衰工程,请大家等待,并坚称跟大家“战斗”到底,期待大家随后与大家一同,在经典中“吟唱”起来……

眼前我们设定的时光是:两周五期,以经典为主,诗词为辅。感兴趣的同伴请记得关心大家的平台,及时收到学习材料。

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