青山绿水有情 人杰地灵 —–加纳阿克拉路孔古城郊野考察小说

青山绿水有情 人杰地灵 —–加纳阿克拉路孔古城郊野考察小说

风水先生曾祥裕考察加纳阿克拉路孔古村

景物有情  人杰地灵

—–菲尼克斯路孔古村田野先生观测小说

曾祥裕
 曾海亮(上饶杨公风水养生堂www.zxyfs.com)

走动在菲尼克斯天下上触摸千百年时光留下的沧桑,笔者的眼神聚集在距荣昌县城12海里的路孔古村。南陈曾傲和尚对路孔的景点情有独钟,曾留下一首诗,歌颂路孔的形胜:“万灵明月双灯照,烈马不用缰绳套。蜂子然而李修缘桥,纱帽落在大荣桥”。这些中的风水玄机值得后世探究八字者前来解读此诗内涵。

路孔地名的多个版本

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自笔者还并未到来路孔就寻思古村之名必有来源,后来听见一段民间旧事,相传古代有位叫曾傲的道人,云游到此,见河近岸一带风景宜人,适于修身养性,决定在此建座寺院。发觉坡边有八个石孔,似与河中相通,便往石孔倒入糠壳上试一试,不久糠壳果然从河中冒出,于是就把那里叫作“六孔河”,后来又喊做“路孔河”。路孔场、路孔乡、路孔镇也因而得名。

再有路孔名字源于的另八个本子,源于贰个赏心悦目的典故,即:高僧真敖寻找八字宝地,因神仙岳母教导而得名。真敖云游四海,到了濑溪河(古时叫赖婆溪)一带,发现此处山清水秀,林密草深,决定不再云游,拟择地建庙。一天真敖徒步几十里到了路孔这一带,正日当午,困倦之时,席地闭目而坐,朦胧中看见2个白发小姨,牵着二只猛虎,拄着拐仗向她走来,口里念着“路孔连体、路孔连体”。真敖猛然清醒是高人点拔,便向空合什作谢一番后再三再四搜寻。突然听见前方有潺潺之声音,他便拔开草树一看,原来是3个山洞,不知有多少深度,只听见水波撞击之声。

从此今后又发现四个如此的涵洞。真敖灵机一闪:六孔、路孔。路孔女人非但“烈”,而且“美”。许是桃红柳绿,得山川之灵气,受雨水之滋润,路孔女生水灵聪慧、知书达理。早在辽朝,路孔女人林娇因美艳惊人,被选入宫内,因其天天以路孔蜂蜜美容,被誉为“蜜妃”,且深受嘉靖国君深爱,她所喜爱的荣昌蜂蜜却被宫廷封为贡品,民间冠以“妃嫔蜜”之美誉,负有盛名,天下皆闻。古城那一个神话的旧事,为游人扩张了可是遐想!

路孔古村的水美桥美

路孔古城前一条濑溪河(发自大足县)环抱,右水倒右流向南方,流向荣昌、宝鸡、安庆,然后再流入莱茵河。此河一弓形两眼拱桥正是名高天下的大荣桥,横跨河中,两岸景象颇似赣南金凤凰古村旁的溪河。

在汉代以水为直通工具,有水之地既方便生活,也方便生产,更便宜运输,所以古人八字学说,八字之法,得水为上。水为财源,在八字操作上以收水情形而定,其意正是谋求一条方便人民群众工作扶摇直上的财水。

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有水必有桥,桥是调换两岸经济和公众生活的节骨眼。路孔镇内有异军突起的石质石桥7座,这几个古桥,一般都修建于弘历、清仁宗年左右,有些依旧创建于南齐,又经清朝连年补修,时期尤其漫长。单是濑溪河路孔段便有十几座,或平或拱,或半平半拱。每当夕阳西下,正是一番“古道北风瘦马,小乔流水人家”的渔舟唱晚景色。一下车大家的眼神就被河中一形状别致的大荣桥所引发。该桥形状奇特,别具一格。从南面一排石板平直通向凸起的石孔桥抵达北面古村。石孔桥呈“П”形,便利船舶通行,两边有半圆石孔衬托,平直石板桥就好象浮在水面上的浮桥,稍涨大水就会淹没。在石孔桥的边上正是古船阐,通行船舶。

古朴的“大荣桥”上,清劲风吹拂,与桥是钩鱼者沟通,从她们安祥的神采和乐在当中的满足的小说,感受他们闲情探界者给生活带来的欢喜。

走进古城古诗扑面而来

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咱俩把车停靠在路孔古村落的濑溪河边,看着那条发源于大足的濑婆溪两岸边的摆渡和码头,遥想当年的路孔商贾云集之地繁荣景色,北魏大足至荣昌、荣昌到韶关的重点交运通道,流至路孔镇白银石滩,航海运输受阻,货物必须在此间转船,才可接二连三航行船舶给继续不停,宋、明时期,在那里就自然建成一些供行商休息、住宿和堆积货物的营业所叫水码头,带来了路孔商业和服务行业的的欢愉。

在那一个欢娱的镇上有七个大户人家。一是程家,土生土长的光棍,擅长武学;一是赵家,从古至今从外乡迁入,精于文才。由于两家平昔都心有梗塞,又生诸多事端。于是两家有个家规,就是程赵永世不再通婚。家规再严,也隔不断两家年轻男女的柔情牵手。

路孔是个城堡式古城,那几个城堡叫大荣寨。大荣寨从前一共有四道寨门,那四道寨门是太平门、日月门、狮子门、恒升门。时光飞转,历经200多年,大荣寨的旧貌已经变更,但城墙上几百年的榕树依旧旺盛,斑痕累累的城墙和几处尚存的彩绘图案益增苍凉古趣。我们从古村落门日月门乙山辛向兼辰戊水龙,合水口。脚踩青石路蜿蜒而上,漫步于小巷,看到百年榕树掩映下,那威(英文名:nà wēi)尼斯绿砖、小青瓦、硬山墙、穿斗壁、长板门、吊脚廊、镶板窗、格子窗、抬梁柱、挑檐廊、石板街、禹王殿等古老建筑,在和风中向大家倾诉那久远久的明亮历史。古朴的南宋古街上摆摊设点的摊贩向大家招睐小食物生意,时近早上大家买了香米粽子充饥。

古村八字亮点多多

一方水土养一方人。路孔古村落有着富厚的野史文化底蕴,哺育了杨闇公爱妻赵宗楷、抗日豪杰柳乃夫,物艺术学家赵宗燠等巨大球星。

我们从事八字商讨对古代建筑筑有趣味。路孔保存的古代建筑筑有移民修建的湖广会馆,还有刑部士大夫的尔雅书院;有情深意浓的望夫楼,还有人才辈出的赵氏宗祠;有宋代的千佛石窟,也有金朝的岩墓群。

1)赵氏宗祠强调读书:

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赵氏祠堂建筑坐北朝南,串架穿斗,琼楼玉宇,刻石描金;硬山屋顶,烽火墙兜,重檐翘角。古朴高贵,气象恢宏,是为南宋文化之规范。这座宗祠里二百余年,英才辈出

传说,赵家家规多达180条。其它,赵家的家规规定:家族中凡年满五虚岁的孩提,必须入祠堂发蒙读书。

自身在浙江宏村、西递等大家族的祠堂考察时,无不发现她们有二个联名的特色就是鼓励家族后代费力读书。正因赵亲属祟尚读书,书香滋养着赵家的大有人在。抛开其祖先的资深人物不说,从南齐爱新觉罗·颙琰年间算起,赵氏宗祠走出了进士赵代仲,道光帝年间贡士翰林高校编修赵富生,及举人若干名。解放后走出县处级以上首领士,国内外语专科高校家学者高级知识分子共七十多位。个中一部分小编门较为了解的,如,清清宣宗翰林赵富生、抗日本铁路汉赵宗麟又名柳乃夫、杨谙公爱妻原广东省中国人民政治协商会议委员赵宗楷、早期三峡观望组织者之一赵松森、原国家科学技委副理事、中国科大学学部委员、国务院环境敬服领导小组副高级管赵宗燠等,真可谓人杰地灵。

2)赵家花房大院山水之美:

当地人说论八字,你们还要去探望赵家花房大院。我们兴致勃勃离开古村落,通过大荣桥,沿着田野先生一条蜿延伸展的石板路,约走了20多分钟来到赵家花房大院。

温室大院俗称赵家花房子,距路孔镇东郊约1英里。建于清光绪帝二十年,民国时曾维修和改建。整个大院为四合院组合。厅堂房屋虽为歇山式屋顶、抬梁式梁架、穿逗木结构,但布局精巧,造型奇特,建筑古朴,做工精致,颇具匠心。大院右护墙、大门、二门均在石质门框上刻有对联,大门的联语是:“忠孝传家,()门衍庆;诗书於后,紫诰凝庥”,横批是“龙章宠锡”。二门的联语是:“甘露卿云,於斯为瑞;珠辉玉照,盖代之华”,横批是“琴鹤清风”,颇有深意。

大院内还有一栋“西洋式”两层小楼,为当地立刻唯一的“摩登”建筑造型。最令人备感弥足尊崇的是大院的一些房屋构件,那雕花的柱子、雕花的窗户、那彩绘的屋脊、镂空的屋檐撑弓和部件上雕刻出来的人物故事与活跃的动物,还有那房子拆除后留下的几对石柱础,更是精致,颇有观赏价值。大院虽破损严重,但大约仍保持了本来面目标范围结构清劲风姿。

经测,该宅坐向为丑山未向兼丑未,水口巽巳,辛方来水,乙巳来龙,左砂高于右砂,站在该宅前视线所及之处,秀峰林立,郁郁葱葱,明堂开阔,清风送凉,令人清爽。

半路境遇2个地面八字师陈先生,推荐去考察柳乃夫故居,大家即刻说好,重返走在田间小道上,说说笑笑来到藏在丛林之中的柳乃夫故居。

3)柳乃夫故居:

原名赵宗麟,路孔镇万灵村人。幼年在路孔小学读书,民国14年在荣昌中学毕业后到安特卫普政历史学校预科学习。民国19年3月,考入卢布尔雅那中大法律系,常与进步青年密切来往,阅读马列文章。民国20年,因被特务搜查捕获寄给她的前进书刊而被捕判刑,后经营救出狱,用柳乃夫的笔名写文章同国民党斗争,民国24年曾到扶桑学习,加入了国共。归国后潜在参加了党的无数活动,先后出席编辑《永生》、《现世界》等杂志,撰写了不少宣传抗日救国的作文,对拉动抗日救国运动起了不小的成效。先后积极插手许多教育界的抗击敌人后援会及全国救国会的干活。

民国27年三月,中共多瑙河局委派他到黑龙江抗日友军赵寿山部做政治工作。11月,日寇大举进攻古交易市场,赵寿山部对战退步,柳乃夫不幸在茅津口战役中就义。新闻传到第比利斯,由沈钧儒主持进行追悼大会,《新华晚报》出版了柳乃夫抗击敌人捐躯的专栏,《新民报》、《新蜀报》也发表了想念的小说。1985年四月,西藏省人民政党追认他为革命烈士。柳乃夫烈士的古堡在路孔镇万灵村赵家新房子,他的书房兼卧室、生活室、厨房水缸依然保留完好。

经测,该宅坐向为丑山未向兼癸丁,水口乙卯,乾亥(甲卯来水)。

4)赵中校故居:

观测完柳乃夫故居,大家回去古村,吃过午饭稍事休息,乘舟沿着濑溪河去考察赵准将故居。坐在舟中,凉风吹来,有几分睡意,闭目养神,时而睁眼看双方景象。两岸翠竹成林连片,隐约发现相互陡峭的石壁上的一些洞,那就是被当地人叫做蛮子洞的西汉崖墓。

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南齐、两晋时代,今荣昌县国内多为僚人聚居、夷汉杂居的地面。唐宋建置昌元县时,境内仍有僚人居住。僚人风俗,死后多为岩葬,故现今水边或山岩上多浅窟,俗称“蛮子洞”,就是岩墓的遗迹。路孔辖区内,尤其是在濑溪河两岸峭壁上尚有四五十座南陈的岩墓,有些还形成了岩墓群。主要的有狮子坡、庙儿坡、弯店子、胡家滩等的岩墓群和公家山、电杆坡等的独墓。这么些岩墓前,以往虽长满藤蔓和杂草,但一旦分开杂草,就会意识这几个地下的洞穴,在那之中有单室墓,也有双室墓,方框双室墓中多为双层门框,有个别墓中还残存有墓床。由于长时间,墓中的人骨及葬具早已消失,只剩余座座空穴而已,留下的只是不变的风光,还是一面仍旧地向世人体现他们的美艳风情。

一路上,船夫向我们讲诉古村落往事。大家的思绪放飞在梦里水乡濑溪河的苍穹上。漱溪河长约十英里,两岸树竹忽悠,倒影水中,岸边生长一丛丛月关门,日出绽放,黄昏收取花冠。人生最为喜悦的事,莫过于放入手上事务,置于青山绿水之间,耳闻鸟语,鼻吸花香!

约37分钟的水道,大家上岸尚着崎岖山路来到深藏山谷中的赵少校豪华住房旧址,其高档住宅位于珠溪镇小滩村,其祖坟在后龙山上,祖屋在现宅左边。经测,水口巽巳,壬方艮方来水,宅坐穴正乙山辛向,天井放水居中。笔者觉着,此宅虽远在水口紧锁的沟谷中,可是明堂十分小,有点管窥蠡测之感。

据书上说,国民党陆军中校赵中将名恶森,身价显贵之时,请八字师在此择地建房,八字师说其水口砂似龟蛇,而且这里取名金珠圆,吉祥如意。大家靠拢山谷之中的高档住宅旧址,依稀可见到当年其规模之壮观,108间房四十几个天井,三进房。可惜解放后全毁掉了,剩下的残垣断壁,就像在诉说人世间世事无常的不得已和辛酸!

八字再好,也是1个变数。没有不变的八字,唯有人对真善美的精神追求不可能变,历史才会在燕语莺声进程中持续提高,续写新的篇章!

(温馨提醒:二零一八年三元,将在风水圣地三亚设立杨公古法八字学习班,主办单位:华盛顿杨公八字文化有限传播公司,威海杨公八字养生堂、闽北杨公八字培养和磨练中央.授课老师为出名杨公八字师曾祥裕

咨询电话:1507079283伍 、13766307454,QQ175671397,微信号ZXYFS6146794)

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