政治生活朗诵《西方哲学史》2:罗素版本的特别之处

政治生活朗诵《西方哲学史》2:罗素版本的特别之处

21世纪最需什么?

个性以及情趣。

读书,也要是读来个性、有看头的开,比如罗素的当下按照《西方哲学史》。

爱因斯坦对本书评价十分高:“伯特兰.罗素的《西方哲学史》是如出一辙论珍贵的写……在咱们这么枯燥乏味而又残忍的马上等同替,能冒出这么一个聪明伶俐、正直、勇敢而还要还要幽默的食指,实乃幸运。”

以哲学学的好,爱因斯坦无单单是物理学专家,还是偷情学专家。有一致次,老婆抓及爱因斯坦暨调谐的闺蜜劈腿,怒斥爱因斯坦:为什么不说着自偷情?!

爱因斯坦据此哲学诡辩道(大意):“为人处世,要于未损他人的图景下,实现幸福最大化。我同您的闺蜜约会,这是自己与她都开心之事务。而如你切莫了解,我们三个就还是甜美的,所以怎么而报告您也?”

如上所述,爱因斯坦果然是发个性和意趣的人头,怪不得他这么好罗素呢!当然,罗素也是单情场高手,以后发生空子我们再度出口。

咱们说掉《西方哲学史》。罗素这版本用牛,是盖他对哲学的态度比较奇特。

罗素认为,哲学是社会生活与政生活之有的,不是哪位牛人凭空就可知想出去的。

所以,每个哲学家都跟当下的时代背景紧密相连。本书会因此大方之篇幅记录历史背景,方便大家知道。对于无太熟悉欧洲史之我们,这点尤其关键。

既哲学家有那时代性,那么受哲学家按资排辈,就不能够惟按照思想品位的高低,还要扣哲学家的社会影响力。

依,罗素看斯宾诺莎是比洛克更宏大的哲学家,但是盖斯宾诺莎的影响力要远远小于洛克,所以当描写书的时,会更要介绍洛克。

顺便说一样句子,洛克的哲学思想太赞了,美国立国基本上是参考他的思想。我开这个节目,也是深受了洛克的开导,因为洛克说:“学到不少物的决窍,就是弹指之间并非学多的事物”。

如上这些,就是罗素哲学史的特别之处。

#下期预告#

罗素以“社会影响力”,而不是“思想的深邃程度”,来被哲学家按资排辈,这种思想方式,对我们出什么启示呢?

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