【科普】春秋时期男子的称号(二)百里百里孟明究竟姓什么?

【科普】春秋时期男子的称号(二)百里百里孟明究竟姓什么?

前一节说了男人称谓中地位标识也就是氏的两种来自和用法,这一节继续说男子称谓中其它部分的始末。

图片 1

春秋时期男子称谓的通用格式

中介词


与妇人的名称相似,男子在普通的名目中,平时也会把他们在家里的名次,也就是伯仲叔季或者孟仲季加在氏和名字的中间作为中介词。

利用伯仲叔季或孟仲季同日而语排名,往往会设有一个题目。先秦时贵族的子女很多,伯仲叔季八个排名鲜明不够用,那一个时候就须要灵活运用了。平日意况下他们会把长子称为伯,次子称为仲,最小的外孙子称为季,其余的幼子一律称叔。

最登峰造极的例子就是周文王太姒的十个孙子,二幼子武王发继位为王(可称为仲发),四子周公旦在宫廷任职(叔旦),因而排名并没有显示。文王的长子很已经被后辛杀掉了,没有封地(无氏),因而叫伯邑考;最小的外孙子冉季载用季来标识名次。其他的幼子都称为叔,分别名为管叔鲜,蔡叔度,曹叔振铎,成叔武,霍叔处,康叔封。

利用名次作为中介词例子的还很多,比如姬昌的岳丈季历,晋国始封之君姬虞,周公旦的幼子燕国的建太岁主伯禽,虞国的天子虞仲雍,引起郑国内耗的共叔段(左传·郑伯克(伯克(Burke))段于鄢),武周的战略家管敬仲,导致周王室内讧的太叔带,以及法家学说的祖师爷仲尼(尼父)和她的表哥孟跛等等。

唯独伯仲叔季的名次并不是在有着的场所都用,伯仲叔季本身不属于名字的一有些,只是加在氏和名以内的中介词。依据当时的预约,一个人上了五十岁之后才会拉长伯仲叔季的排名,年轻的时候不会用伯仲叔季来作区分。

除却用伯仲叔季作为中介词之外,在局部出奇景况下还有部分别样的字,比如之、子、氏,也会放在氏和名的中等。

个中最显赫的就是晋国的介子推(也叫介之推),就是以“子”(或“之”)作为中介词的。介子推随公子重耳流亡多年,归国之后不收受封赏,逃到了绵山内部。公子重耳为了让她出山,放火烧山,结果介子推宁死也不出来,最后背着大妈烧死在一棵大树之下。人们为了回看介子推,在清多美滋(Dumex)(Nutrilon)时不生火做饭,由此夏至也被称作是端午。

任何的例证还有很多,像虞国的大夫宫之奇(以“之”作为中介词),原来在虢国任职后投奔晋国的舟之侨,魏国先生佚之狐、烛之武(烛之武退秦师),羞辱宋昭公的文之无畏,以及庾公之斯、尹公之佗、石之纷如、公罔之裘,耿之不比等等。

除开“之”和“子”之外还有一部分别样的字词作为中介词的,像晋国的原氏黯,也就是为维护骊姬的幼子而轻生的荀息。他当然是原氏,后因封于荀县而越是荀氏,名黯,字息。他本来的氏与名之间加一“氏”字作为中介词就被称作原氏黯。

名与字


男儿出生时,父母会给他取一个名,这些名和女性名相同,也是诞生半年的时候取的(当然那些不做硬性须要),而且一般处境下也是亲人长辈或者尊者对他的叫做。

春秋时期取名都是很有个性的,但是也有自然的避忌。赵国的申繻在应对姬允的讯问时曾说过,为男女取名,不得使用国名、官名、山川名、疾病名、牲畜名、器物礼品名。因为在很多场子,人们相互称呼的时候是不能够直呼其名的,称之为大忌。那些禁忌不仅仅是始祖,普通的贵族也如出一辙。

下一场他举了几个例证说,姬司徒名司徒,导致晋国事后再也并未司徒的功名;宋武公名司空,导致司空的前程被撇下。姬具名具,姬敖名敖,导致具山、敖山两座山的名字被废。那就会给国家和百姓的政治、生活带来很大的劳顿。

所以所有在当下就是重点和急需禁忌的事物,都不应有用来给子女命名。国名、官名、神(包括宗庙中祭拜的上代)名、器物名,山川名都是重中之重的名称,而牲畜、疾病这一个都是内需大忌的。

据此,申繻就总计了取名的时候所急需根据的多少个条件:“名有五,有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。”也就是说,可以依照出生的意况和对他的指望,以及物品名称或某些具有象征性意义的词语等作为取名的根据。

譬如郑庄公名寤生,据说是因为他的慈母在睡觉时把她生了下去(也有说法是宫外孕),于是就依据她出生时的情况命名。而姬重耳重耳和姬黑臀黑臀是基于他们的特征命名的,重耳的名字源自于他的遗传病重瞳(重目),可是为了幸免废重瞳之名,由此称为重耳。

取于物的名字最有名的就是杵臼,春秋时有很多杵臼,宋昭公名杵臼,晋国也有公孙杵臼,一个捣东西的大棒被人来来回回抢着用,也终于一道亮丽的光景。

等到成年的时候就会取字,用于用以在普通交往中的相互称呼。名只好是高于的人或许家里的先辈才能称之为,与友好身价极度或者地点与辈分低于自己的人是不能直呼其名的。如若与现代做一个类比的话,西楚的名就好比大家的乳名,而字就好比大家身份证上标准的名字,其用法也大体类似。

到了公共场面,人们会自称名来表示自谦,然而相互之间只可以称呼字,否则就是对人的不讲究。即使境遇地位万分的人直呼其名,平日意味着责难或者挑战的心态。(对男人“称名”和“道姓”都意味的是不尊重)

这点在孔丘所著的《春秋》中显现的就很醒目,春秋平昔有意犹未尽的笔法,在笔录历史的时候不会直接评价其中人物的功过,而是通过有些细节来显示对人选的评论。比如魏国灭邢国那件事,孔老先生就万分看不惯,因为卫、邢都是姬姓同宗,灭之不义。为了发挥对他的责难,春秋经直呼姬毁的名字燬。而对此季友,因直接百折不挠平庆父之乱,由此孔圣人对他的评说就很高,就叫做她的字为公子友。

然则在特种情状下,称名也是必须的,那就是在国君面前,臣子之间表明看法的时候,都必须称其名(君前称名),这么些时候拥有的官僚之间就从不怎么高低贵贱之分了。就比如鄢陵之战时,栾书担任晋国正卿,身份稍差于晋君,姬州蒲的车马陷入泥潭出不来,栾书打算让厉公坐自己的车,结果,他的幼子栾鍼过来大吼道:“书退!”(栾书赶紧起开)就是直接喊自己三伯的名字。

春秋时期人们所取的字,经常与名有早晚的涉及。元代的医务卫生人员庆封,字子家,圣上建邦封国,诸侯立家,封和家有同义。北宋田乞的幼子陈瓘字子玉,瓘是玉石的称呼,以物为名,字以辨物,二者同义。赵国的公孙段,字子石。周文王“涉渭为乱,取厉取段”,表示厉兵秣马。其中的厉是洗炼,段就是石器的意味,由此石和段也有相关性。而楚龚王的幼子公子黑肱,字取其反义为子皙。

那么些也都只是一些约定俗成的用法,春秋时期人们对名和字的应用并不完全按照这个规则。很多个人可能一个名用习惯了,便不再取字,或者就算取字也只是简短地用排名标定。比如后周的管子,宋国的祭仲,都取仲为字,吴国的青宫长万,则取长为字。

竟然有点人根本就无名无字,如宋国以私败国的羊斟就从未有过名字,因为华元杀羊慰劳将士的时候他连汤也没喝上(华元杀羊以飨士而不及斟),由此被人嗤笑为羊斟(也就是羊汤)。姬息时期,滕国的天王死了,在春秋经上尚未写她的名字。左传认为之所以没有写名字,是因为她俩平昔不与赵国结盟,含有贬义。不过谷梁传则指出,滕侯根本就从未名字。因为滕国的民俗与狄人相同,滕侯因为不是嫡子,未即位之前称作世子,即位之后称为君,所有没有名字。

在部分奇特景况之下,名和字还能连起来用。名与字连用的时候,一般是字在前,名在后。比如吴国的百里孟明、西乞术、白乙丙多人,晋国的梁余子养,吴国的青宫长万、华父督都属于那种景色。

百里孟明是百里子明的外甥,姜姓百里氏,名视,字孟明,连称为百里孟明视。西乞术和白乙丙都是蹇叔的幼子:西乞术名术,字西乞,氏蹇,连称蹇西乞术;白乙丙名丙,字白乙,氏蹇,连称蹇白乙丙。晋国的梁余子养,嬴姓梁氏,字余子,名养。

赵国的青宫长万,氏南宫,字长,名万。华父督是宋戴公的孙子,好父说之子,子姓,字华父,名督,可以叫做公孙华父、公孙督或公孙华父督;他的遗族以其字为氏,就是吴国的华氏。

后缀


对此部分地点尊贵的人,有时也会在名后加一些后缀,以发挥敬意。常用的后缀有父、子、叔等。比如郑桓公在史书中日常被称为王子多父(周厉王之子,故称王子,名友。有人估计,“多”很可能就是他的名“友”字的异体)。

其余的如姜小白时的王子城父,晋国的吕甥(甥表示其为姬诡诸的外孙子,后以甥和省为名)等等。使用后缀的情事相比较少见,但在周朝及春秋的野史上仍旧存在的。越多的例子会在后来渐次补充,就此打住。

admin

网站地图xml地图