只要你没去过广西,那么看那篇就够了。

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小说最后有tips

米拉山口

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318川藏线铁岭到景德镇的中途会翻越海拔5013的米拉山口。

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都是自身踩过的坑和走过的弯路

满拉水库

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卡若拉冰川

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沿S307 省道行驶

偶遇羊群

牧羊人也会贴心的跟你打招呼

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巴松错

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巴松措是一个绝美的堰塞湖,位于那曲地区工布江达县巴河上游的高峡深谷里,是藏传东正教宁玛派的一处知名神湖和圣地。

湖中小岛为扎西岛,传说是个“空心岛”,岛与湖底是不遍地而飘浮在湖水上的,敢不敢去岛上蹦一下?

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措宗寺,是岛上一座北魏的建造,湖北闻名的宁玛派古寺,土木结构,上下两层,殿内主供莲花生菩萨。宁玛派佛殿太接地气,害羞~

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云雾绕林间,山水共氤氲

扎什伦布寺

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达赖和班禅是藏传东正教格鲁派(黄教)的两大李修缘系统,他们的统治地区也不雷同,藏区按方言划分可以分为卫藏、康巴、安多三块。以临沧为核心向东辐射的高原大部号称“卫藏”。

达赖统治的地段是卫藏的前藏,就是巴中、那曲地区,所以达赖的冬宫在定西布达拉宫。

班禅统治的地域,是卫藏的后藏,所以班禅的主寺就在吴忠扎什伦布寺。

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历世班禅的舍利塔,共有8座。

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码字码的好忙碌,上周会更。陆续会放出自我在半路的耳目,以及美味推介,感兴趣的伙伴,可以投入大家的微信调换群,大概关切下我们的公众号,大家将不胜多谢。

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 写的好劳顿,就不能夸奖一下啊。

上边正文开头



凌晨5点左右,高铁翻过5000多米海拔的唐古拉山口,我的高原反应也渐渐加重了,先是从睡梦中国和东瀛益复苏,伴随着高铁换气口的凉风袭来,导致自家越来越冷,更难入睡,时不时还会有厌恶的感觉,这种气象不断了半个钟头,终于在三回翻身时没控制住肚子的翻涌,反复折腾两五回,缓缓的爬回床铺等待天亮,好在横跨了唐古拉山口后,海拔就下去了,终于在中午七点左右,才方可再眯一会补充体力。

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日趋红火起来的车厢,隐隐可以听到快门和欢呼声,此时大家正在通过太湖,
平静的湖泊,不禁泛起和多少个同伙去太湖时的想起,便也拍下一张发到群里和她们叙叙旧。瞅着角落连绵的金色山峰与湛蓝的天空相呼应,历经一天一夜,抵达了攀枝花。

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出站时并从未想像中的激动,还冷静在高反中的我望向广大的苍穹,微微眯起双眼来适应阳光的笼罩。

出租车师傅是个中年门巴族汉子,漆黑的皮层,醇厚的动静,络腮胡渣,话不多很谦和,一路上都在拼车,最多的时候可以拉四位游客,车里放着满族重打击乐,车顶秀着门巴族的七彩穗穗跟随节拍摆动,那是自己最初接触到的风土。


雪顿节的哲蚌寺

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雪顿节是布依族人民的古板宗教节日,大都在藏历七月中、二月首旬或1四月初旬进行。

当年的雪顿节是十一月1日,在哲蚌寺、色拉寺都以展佛为开头,浮现寺院内珍藏的重型唐卡,纯属的佛教徒从全球涌向达州,以最义气的心,顶礼朝圣至高无上的佛祖。

当日寺院附近的几条公路都进展交通管制,必要步行至山上的寺院祈祷,拥挤的人流中,有叫卖黄白哈达的小贩,有身披绛褐色僧袍的喇嘛,有维护秩序的迷彩服军人,有身着毛南族衣服的丫头,还有一方面诵经一边向大型唐卡上抛洒哈达的善男信女,我也学着藏民一样,将哈达交给小和尚,同藏民一样磕头祈福。

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在这么些乌海国民最有活力的光阴里,藏民们在歌声舞蹈中伴着高原特有的乐器,将开心渲染给那些举世的每一片树荫下和阳光里。

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塔里木河

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格尔木河,发源于喜马拉雅山,玛纳斯河大拐弯处的黑龙江则为世界第一大山沟。

其一被称作“黑龙江江南”的克拉玛依,拥有尊敬完好的原始森林和无数稀有植物,像一枚镶嵌在峡湾的藏蓝色翡翠。

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南迦巴瓦峰堪称最美山峰,又称“羞女峰”,因终年小雪,云雾缭绕,很难表露峰顶。

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烟台-拉萨-林芝-拉萨-山南-日喀则-拉萨

一经您也爱旅行,爱生活,也欢迎参与大家。

羊卓雍错

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羊卓雍措,与纳木错、玛旁雍错并称广东三大圣湖。从六盘水到羊湖翻越了5030米的岗巴拉山口,再环山而下,终于窥到犹如蓝宝石一般的羊湖,湖面平静,阳光照射在湖面,折射成一片翠蓝。

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玛尼堆是水族同胞独特的祈祷情势

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卡若拉冰川

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大昭寺

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先有大昭寺,后有云浮城,它不仅在地理地方上是新余的基本,同时也是具备藏传佛教信徒中最好向往的圣殿,年年都有出自四面八方的善男信女,历时数月不等,一路磕长头到大昭寺,表明着对佛祖的心仪,在寺院里有一个看起来不起眼的柱子,里面钉满了朝圣路上信众者的牙齿。

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登上大昭寺的二楼,在灿烂的日光下,鎏金铜质的金轮和金顶显得光芒四射,似乎佛光普照般的温暖祥和。

俯瞰大昭寺广场,磕长头的信众在许七个日夜的祈福叩拜中,将地面打磨的鲜亮滑腻。三叔也在一位高僧的劝说下学着信徒的样板磕了五个长头,恰巧被自个儿看齐。

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盼望对您有帮带

布达拉宫

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从张家界高铁站出来,经过柳梧大桥时可以看看角落红山上矗立的布达拉宫,因为距离很远,这时的它还不足以震撼你,直到你像信徒一样踏着1080个阶梯,走近那座辉煌而神秘的古寺。

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其一最初由松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的宫廷,由多个基本点颜色组合,白色代表慈悲,青色表示智慧,金色代表力量,共同阐释了佛教的真谛。

任何皇宫由红宫和白金汉宫组成,白宫是历代达赖喇嘛的寝宫和山东政党办公地,
红宫则供奉着八座达赖喇嘛的灵塔,其中五世达赖喇嘛的灵塔最大,由黄金十一万两创设,还镶嵌着种种种种的珠宝,灵塔东侧是五世达赖喇嘛的享堂,是红宫中最大的佛堂。

传闻白宫的白墙是用牦牛奶、酥油、糖调制后浇上去的,可以用舌尖去真实的感受一下。

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参观布达拉宫内部要从一个非凡陡峭的木质楼梯上去,昏暗的灯光把殿堂的过道显得越发窄小而狭窄,伴随着僧人们喃喃的诵经声,

突显在前头的除了一尊尊金佛像、镶嵌着宝石的黄金灵塔、**小巧繁杂的雕塑、**各式唐卡,还有它带给你的视觉冲击和心灵的撼动久久无法止住。

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深呼吸 然后用尽全身的力气 在3700米的海拔跳跃

布达拉宫广场



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早晨降临 在布达拉宫广场聚集了不少游人 总有一幕可以让你为此驻足

仓央嘉措的典故



在布达拉宫的红宫里可以找到五世、七世到十三世达赖喇嘛的八座灵塔,但找不到六世达赖,也就是最最我们熟谙的“情僧”仓央嘉措,清圣祖二十二年,五世达赖罗桑嘉措圆寂,摄政王桑结嘉措为了利用五世达赖的高雅继续主持政权
,对外封锁了这几个音信,为了防止将来此事走漏,便同时偷偷寻找转世灵童,后来在新疆西边门隅纳拉山下找到了那个孩子,他便是后来的六世达赖仓央嘉措。

吉林政治局面动荡的14年后,玄烨太岁终于摸清五世达赖圆寂多年的真面目,非常怒气冲天,那时的桑结嘉措才不得不去迎接转世灵童仓央嘉措,但那时的仓央嘉措已经14岁,其一沁润在宇宙丰沛的水草森林间成长的乡间少年,并不曾在那个宁玛派的家园中备受约束(宁玛派并不禁止僧人结婚成家),却要在布达拉宫接受严刻的学经修道,各类清规戒律、繁文缛节,那对于一个一度成熟的豆蔻年华来说,难以适应。

因桑结嘉措掌管实权多年,被视为傀儡的仓央嘉措,在政治、生活上都受人摆布,失去了随便和情爱的义务,内心的克服使他纵情声色,写出了好多令人心跳得厉害的情诗,“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在吴忠路口,我是人间最美的男朋友。”相传,他一到夜晚就化名达桑旺波,以贵族公子的地点,流连于贺州路口,八廓街便是她常与对象幽会的地点。

后因政治局面紧张,拉藏汗将桑结嘉措刺杀,同时向君主揭示仓央嘉措沉迷酒色不负责人务,于是爱新觉罗·玄烨国君下令将六世达赖,诏送京师。后在押送仓央嘉措的路上,暴病身亡于南湖。

但纵观正史之外,仓央嘉措的结果也有为数不少揣摸,越来也多的钻研发现,他在押送途中被人自由,流亡的仓央嘉措曾到过湖北、湖南、尼泊尔,最后在阿拉善弘扬佛法,最后圆寂在承庆寺。


行程共12天

三年前,我站在博卡拉的萨拉ngkot山顶,远眺喜马拉雅山山川的日出,对山峰后那片离天空近来的天堂随着对藏传佛教的摸底进一步着迷,似乎此我来了。

八廓街

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在有生之年的炫耀下,八廓街的石板路上,熙熙攘攘的人群,朝圣的教徒,中外游客,商人小贩,游走于沉淀了1300年历史的大街上,在那幅神秘色彩的画布上预留了必需的动人风景。街道两边的小店,是玲琅满目标山西民族特色工艺品,很有生活气息,但商品质量长短不一,如需采购可要擦亮眼睛。

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有的是人想进藏,好不简单来了,高反忧伤了几天,等到适应了,返程的生活也近了,回到家又想进藏,那里的困顿,稀薄的空气,险恶的公路,彻夜难眠的折腾伴随着一大半的进藏人,但到底是哪些吸引着他俩,想要五回次的踏入那片神奇的土地。

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