欧文忠诗词中的飞鸟意象 寓意曲折人生脱笼之乐政治生活

欧文忠诗词中的飞鸟意象 寓意曲折人生脱笼之乐政治生活

文/黎烈南

政治生活 1

  近代学者王伯隅认为:“夫古今人词之以意胜者,莫若欧阳公。”(《人间词》乙稿序)那句话道出了欧文忠词在艺术上的亮点。欧阳文忠的词章,常能宣布高人一筹的人生经验。例如小编晚年退居潁州后所作的一首《采桑子》词,便属于这一类文章:

  什么人解赏东湖好,佳景无时。飞盖相追,贪向花间醉玉卮。哪个人知闲凭栏杆处,芳草斜晖。水远烟微,一点沧洲白鹭飞。

  就字面来看,此词但是描写了西湖的景象与游人。而吟咏再三,又觉得似有不便指明的夹枪带棍。那只在烟水微茫、夕阳芳草之间飞翔的白鹭,特别举世瞩目、遐想。这飞翔的白鹭中涵盖了作者如何的一种人生感慨和情趣?作者以为,假诺单从词的自我,还碍事丰富体会个中表示;而当我们对欧文忠杂文中大量飞鸟意象作一些剖析后,就会有相比较规范的把握了。

  “余本漫浪者,兹亦漫为官”(《自叙》)。刚刚独占鳌头贡士而步入仕途的欧文忠,还处在“未知人事艰”(《书怀感事寄梅圣俞》)之时。小编在作西京留守推官时,与诗友唱和,恣意流连于山水间。明道(Mingdao)元年,贰十六周岁的作家春游龙门,他登上香山石楼,写过一首诗:“高滩复下滩,风急刺舟难。不及楼中型客车,徘徊川上山。夕阳洲渚远,唯见白鸥翻”(《石楼》)。小编看到了江中撑船者与楼中观景人之艰巨、闲乐的两样,但他更多地观赏、感受着远处洲渚之上的白鸥翻转腾飞的面貌。

     
禽鸟飞跃于常见空间的气象在此近来代的诗中取得多次突显:“千峰返照外,一鸟投岩去”(《下山》);“沙禽独避人,飞去青林杪”(《灵宝泛舟》)。作家羡慕、追随着那无羁无牵的飞鸟,就像要与之为伍了:“画舷鸣两桨,日暮芳洲路。泛泛风浪鸟,双双弄纹羽。爱之欲移舟,渐近还飞去”(《鸳鸯》)。“渐近”句所显示的,是一种可望而不可及的境地。写作大师觉察到:这种珍美境界,远眺则可,近观则难。他以企慕而又力不从心接近之情描写着飞鸟的自得之境:“人归晚渚静,独傍渔舟落”(《鱼》)。“日暮人归尽,沙禽上钓舟”(《晚过水北》)。沙禽、飞鸟之逍遥境界,是在“日暮人归尽”时出现的。沙禽没有人事的打扰,才能够逍遥、徜徉;而生性漫浪的欧阳文忠此时代的生存,也正丰盛闲逸。故而在其诗中闪现的闲远之飞鸟,乃是其清闲、愉悦激情的显现。

  “自从中年来,人事攻百箭”(《读书》)。景祐三年,28周岁的欧文忠迎来了人生旅途的首先次险浪。这一年,他因反对罢黜范履霜并致书高若讷而触犯朝廷,被贬为峡州夷陵令。小编初尝了“刺口论时事政治”前边临打击的味道,那是她“十年困风浪,九死出槛阱”(《述怀》)生活的启幕。那时,他觉得自个儿真如孤单的征雁一般,征程中随地洋溢了艰险:“云间征雁水间栖,矰缴方多羽翼微。岁晚江湖同是客,莫辞伴作者更南飞”(《江行赠雁》)。

     
茫远的“云间”、“水间”,凄徨的“岁晚”,令人恐怖的“矰缴”,更搭配着飞雁的孤危;“同是客”的呼唤,则把征雁和诗人的流年联系在一道。凄徨孤飞的征雁意象,是欧阳文忠“乃知一世中,少乐多悲患”(《书怀感事寄梅圣俞》)之发现初始变异的突显。

     
小说家在被贬夷陵时期,看到了一种“众彩烂成文,真色不可绘”的金鸡。它们“高田啄秋粟,下涧饮寒濑”,无拘无束地飞翔。“岂知小说累,遂使网罗挂,及祸诚有媒,求友反遭卖!”(《金鸡五言十四韵》)金鸡的故事,凝聚着小编痛切的心得。小编固然感受着人生的焦虑,但他依然临危不惧地承受生活的挑衅。一种新的禽鸟意象出现在他的诗中:“激石滩声如战鼓,翻天浪色似银山。滩惊浪打风兼雨,独立亭亭意愈闲”(《鹭鸶》)。滩声、浪色、风雨,无疑是艰险的政治生活的暗示,也正是突显士之特立节操的好光景。

     
被予以了舍身殉难而飘逸意态的白鹭,实是作家一直的坚毅意念和雍容气度的反映。那鹭鸶之跌宕之态和笔者恰恰步入仕途时所形容的白鸥意态有相通之处,却因融入了对国事的权利感及对人生艰险抗争的念头而展现越来越劲健。鸥鹭一类意象在古诗中本表现作家们逍遥物外之趣,欧诗赋予其斗争之性格,给人万象更新之感。

  “忧国心危百箭攻”(《夜宿中书东阁》),“野性终存鹿与麛”(《早朝感事》)。就算欧阳文忠抱定了一身许国的厉害,不过在人生的险浪中,他也发生了各个担忧。他初叶考虑进与退的标题。庆历五年,小编作长诗《班班林间鸠寄内》一首,向太太介绍了宫廷中“又闻说朋党,次第推甲乙”的沉痛局势,表明了“孤忠一许国”、“横身当众怒”的厉害和自劾归田的研讨准备。

     
作家为友好的进退作了缜密的配备,还对所处环境作了深深的合计:“苟能因谪去,引分思藏密,还尔禽鸟性,樊笼免惊怵。”自觉“身遭锁闭如鹦鹉”(《和圣俞春雨》)的欧文忠,不仅如樊鸟一样常受惊怵之苦,而且担忧长此未来,自身会失去“山林”的天性。《班班林间鸠》作为诗题,寓意深入。它把作家与爱妻过一种“雄雌相随乐不足”(《代鸠妇言》)的平日生活的希望和对专断境地——“林间”的热望之情,融合在一块。在名篇《画眉鸟》中,作者再贰遍发表了他对“林间”世界的心仪:“百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”

     
作家从诉诸听觉的“百啭千声”到诉诸视觉的“山花红紫”的交错转换,显示了“自在啼”的广阔天地;又以“随意移”和“树高低”的渲染,扩大着浓烈的欢快之情;此后,小说家将“山花红紫”中肆意歌唱的画眉鸟突然转向“锁向金笼”中的画眉鸟,其间有庞大跨度,差不离难以找出承转的线索。而“始知”二字表达着:小编正是对社会现实和人生价值作了长日子考虑后才幡然顿悟的。

  欧阳文忠就算越来越显然地期盼成为叁只脱“笼”(官场)之鸟,不过他又经常表现出对“金笼”的缅怀之意。在那种时刻,“鸾凤”、“凤凰”一类的意象成为他明明政治权利感的象征。笔者希望国家出现人才济济的范畴:“英英帝圃多鸾凤,上下羽翼何续纷。期子当呼丹山凤,为瑞相与来及群。”(《送吕夏卿》)作为国家大臣,作家本来也是以“鸾皇”自许的:“惭无羽毛彩,来与鸾皇并。”(《述怀》)语虽自谦,实则无愧。

     
小编不仅渴望为国家发布“凤凰”应有的机能,而且呼唤天下奇才为国效劳:“南山有鸣凤,其音和且清,鸣于有道国,出则天下平。”(《赠杜默》)以“好士为天下第三”(苏文忠《练塘劝上人序》)而如雷贯耳的欧阳文忠鼓励文士们:“子盍引其吭,发声通下情,上闻太岁聪,次使百姓听。”(《赠杜默》)小编能够赞扬优异的诗人苏舜钦和梅尧臣:“二子双凤凰,百鸟之嘉瑞”(《水谷夜行寄子美圣俞》);而对于“老不得志”、不可能“幸得用于朝廷,作为雅颂,以讴歌大宋之功德”(《梅圣俞诗集序》)的梅尧臣,则依托无限同情。小编竟然批评朝廷不给梅尧臣以容身之地:“朝阳鸣凤为时出,一枝岂惜容其栖”(《寄圣俞》)。

     
总而言之,当作者满怀为国尽忠之热忱时,他常把那种热情化为凤凰之形象。小说家曾如此高唱:“騄骥日相追,鸾皇志高飏。……贾勇为无前,余光什么人敢望”(《答梅圣俞寺丞见寄》)。身处“英英帝圃”之中的撰稿人,像凤凰一般,充满着吉星高照的精神。

  一方面要在大顺积贫积弱的范畴下有所作为,一方面却由于深陷于内讧、党派争斗之中而难以解脱,这是欧文忠的一大苦闷。他虽说想像鸾凤一样,为国泰民安而翔舞高飞;但是一旦苦苦挣扎于谤伤诬告的现实性之中时,他又认为温馨像三只可怜的鹦鹉或画眉鸟,屈身笼中,难寻用武之地。作家为何不便捷脱笼而去啊?对此,他怀有很复杂的想想。他了然,鹦鹉即便失去了任性,但终究受人饲养,渴“有饮”,“饥有啄”,一旦脱笼而出,就显示势孤力单、难以自笔者保护了:“天高海阔路茫茫,嗟尔身微羽毛弱”(《答圣俞白鹦鹉杂言》)。

     
当然,更重要的原故,是笔者认为自个儿没有为国家做出应有的进献;所以,立时抽身而去,是心有不甘的。他平时那样叹息:“几时粗报君恩了,去逐冥冥物外鸿”(《球馆看山》)。对欧阳文忠来说,只有对国家尽了职分,然后作2个“冥冥物外鸿”或“白鹭”,才是的确有趣味的。

政治生活,     
然则,随着统治者内部斗争的万象更新,小说家深感“直道诚知世不容”(《寄答王仲仪太守素》),他满怀“忧国空余两鬓霜”(《感事》)的悲慨,决计归隐了。在我陆11周岁时,他曾接二连三上表乞退,未获批准,却被任命为青州大将军。这时他感慨万千,赋诗一首:“一麾新命古三齐,白首沧洲愿已违。轩冕平昔为外物,山川信美独思归。长天极目无飞鸟,大雪生光射落晖。腊侯已穷春欲动,劝耕犹得览郊圻”(《岁晚书事》)。沧洲乃临水之地,古称隐士居处。有诗为证:“既欢怀禄情,复协沧洲趣”(谢朓《之泸州郡出新林浦向板桥》)。沧洲趣,即隐居的情致。小编“长天极目”而丢失“飞鸟”,那景观就是他“白首沧洲愿已违”之茫然心理的真实写照。

  以后得以谈谈开篇提到的那首《采桑子》词了。此首词中的“沧洲”、“白鹭”与《岁晚书事》中的“沧洲”、“飞鸟”之意象是什么样地如出一辙,但心情是有其他。在有青州之命的三年之后,六14虚岁的欧阳文忠终获致仕,他从“樊笼毛羽日低摧”(《鹤》)的活着中摆脱了出去。小编在小词中,以“一点沧洲白鹭飞”的情景,抒发着退隐之后的欣慰之情。但是小说家此时的心情又决非“快慰”一类词语可以包括无遗。小编在她年轻之时,就愿意过“夕阳洲渚远,唯见白鸥翻”的光明境界;而当她经历了“滩惊浪打风兼雨”的严苛考验,体验过“不及林间自在啼”的愁苦郁闷之后,再来凝视那“沧洲”中的一点“白鹭”,其感受,和他年轻时的独自与自然,自然无法看做。

     
在《采桑子》词中,笔者首先意味深长地建议“什么人人解赏青海湖好”这一标题,接下并不解惑,却把“闲凭栏干”的投机和那么些“飞盖相追”、“贪向花间醉玉卮”的乐天的旅行者作了1个颇为强烈的遵照,从而暗示了和睦思绪纷纷的激情。以天下为己任的欧阳修并从未完满达成“粗报君恩”的心愿,那必须是三个深刻的不满;近几年来政治努力中的挫折(当中尤以上大夫彭思永、蒋之奇捏造欧文忠家中暖昧之事为最)在我心灵中留下了不便愈合的伤痕;近日,作家之“还尔禽鸟性”的生存愿望虽算起来达成,他本身却已是憔悴衰老(过一年未来笔者与世长辞)。

     
总而言之,小编庆幸自身在桑榆晚景尝到某个脱笼之鸟的喜出望外,而在安心之余,各种遗憾怅恨之感也连绵不断,一时半刻形成难以言说的心理。小说家将此时的心理,用“芳草斜晖,水远烟微,一点沧洲白鹭飞”之景加以显示。劲健罗曼蒂克的孤飞白鹭,与红火芳草、黯淡斜晖和迷濛烟水相互融合,成为我届时心理的带有表达。那种气象比起他早年所写的“千峰返照外,一鸟投岩去”一类景点,显得尤其高浑深邃,携带着读者去想想小说家曲折复杂的人生经验,及其晚年心境,成为小令抒情的旗帜,在词史上自有一定身份。

  西晋文化人的小说与词的行文,在作风、语言诸方面既有分别又有牵连。借使大家能掀起它们相互之间的关系方面拓展深远商讨,便能够取得越来越多的事物。

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